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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    师祖弘法于首都南京，南京佛教居士　　林众善信虔请师祖开息灾法会，修大白伞盖佛母法，上师于　　此会上得灌顶，从此修习无上密宗，由生起次第，而圆满，　　而大圆满，皆一一得到传承，持无上密之传承，绍诸佛之心　...佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记　　徐芹庭　　中央大学文学院院刊第一期　　1983.06出版　　页9～26　　---------------------------------------------...

    徐芹庭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201370805.html

  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    于台中图书馆展出。七十二年冬，为筹创佛教大学于新加坡菩提学校、古晋佛教居士林举行义展。七十四年应邀出席在义大利波隆那大学圣道明尼哥修道院召开之“第七届国际佛学会议”。七十五年应邀出席由中华民国汉学研究资料...大学于新加坡菩提学校、及古晋佛教居士林义展。　　民国七十四年：应邀出席在义大利波隆那大学圣道明尼哥修道院召开之“第七届国际佛学会议”。　　民国七十五年：应邀出席由中华民国汉学研究资料中心主办，国立中央...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html

  • 晓云导师禅画中的儒佛（禅）思想

    画廊、美国加州罗盖斯特(Los Gatos Museum)博物馆、新加坡菩提学校、古晋佛教居士林及沙巴亚庇普陀寺等地展出。亦为中国文化艺术宣扬于海外之文化活动，对文化艺术交流，深具实质上的贡献。 　　因...1108。 　　倓虛法師偕同青島湛山寺的學僧,一同遷來香港,借用居士的別墅改為弘法精舍,亦稱華南佛學院,地點是在荃灣的九味半區,因其準備,法緣具備,......其僧伽教育為香港佛教培育了不少人才。見中村...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322273436.html

  • 大陆近二十年关于“人间佛教”的研究及有关理论问题的思考

    环节。”[19]　1997年，陈星桥居士撰《略论人间佛教》[20]；1998年，邓子美教授撰《二十世纪中国佛教智慧的结晶――人间佛教理论的建构与运作》[21]，这两篇论文均对“人间佛教”的理论根据及其...溯源的兴趣；而在这一历史追溯过程中，又几乎没有例外地将它归源于太虚大师（1889－1947）的首倡。因此，有相当数量的论文以及专著涉及到太虚大师的“人间佛教”思想；历史溯源的第二个兴趣中心是赵朴初居士...

    董平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222173504.html

  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    佛教居士。 1939年10月生于浙江临海，1959年毕业于台州师范专科学校。现任临海市佛教文化研究中心主任，普陀山佛教文化研究所副所长 　　永明延寿 （ 904—975） 是宋代首屈一指的...学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简 　　普陀山佛教文化研究所 林克智 　　内容提要 本文旨在弘扬永明大师的禅净双修思想，提倡大师的万善同归。并以此说明万善同归，...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html

  • 印光大师净土开示84题

    设一仗佛力法门，即是令念佛往生净土法门。于是根器无论大小，皆得仗佛力以了生脱死。而我佛大事因缘，亦于是得以圆满矣。（文钞三编卷四世界佛教居士林释尊成道纪念曰开示法语） 2．末法众生为什么必须念佛呢？...诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。恐居士未遇真知净土之人，或视为浅近，而专致力于明心见性之禅，谓其能识得自心，即算了手，故不禁络索一上也。光言不足为凭，请详阅净土十要，净土圣贤录，并光...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120176621.html

  • 游祥洲博士专访净空法师

    ，但是并没有主动来推动，所以就是佛教居士林跟新加坡净宗学会陪着我去做，做得虽然很吃力，我们也做得很愉快。总而言之，跟这些宗教，不同的宗教，我们结了很好的友谊，这是很难得的。 　　实在讲，澳洲也是听到...讲经的录影带，还有录音带，已经超过一万多卷，我想这是人类的文化史上一个非常重要的资产。我们今天能够有这样一个机缘来面对师父，这是非常大的殊胜的福报。 　　师父除了在佛教的领域里面来弘法之外，这几年来，...

    游祥洲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html

  • 葛兆光：中国（大陆）宗教史研究的百年回顾

    就是一件很困难的事情，上述几部著作对于从杨文会开始的近代中国佛教自身的复兴运动以及近代以来居士中的佛学研究都有很全面的叙述，既包括寄禅、月霞、谛闲、太虚和弘一，也包括梁启超、谭嗣同、章太炎、杨度、欧阳...世界上有深远影响"、"佛家因明之学为近代学者所重视"、"名相分析对整理研究中国传统思想有帮助"、"佛教居士成为宏扬佛教文化的重要力量"；而较好的麻著分析道，晚清佛学的复兴，沿着当时的经世致用和哲学思辩两...

    葛兆光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html

  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    苏浙密闽皖赣湘等省启建金光明法会，后成立金光明佛学会。在武昌佛学院举行演讲。6月，在杭州世界佛教居士林修法时举行佛七日会，随后，白普仁喇嘛应“赣省之迎请赴庐山修法”。白普仁喇嘛从学习密宗的自证、修持分别论述...等名流居士的支持下，在北京慈因寺成立佛教藏文学院。1925年5月，改组为“留藏学法团”，6月4日，大勇法师率团由北京出发，途经汉口、宜昌、重庆、峨眉、成都、雅安、打箭炉（今康定）等地。1925年冬，...

    王海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html

  • 观音思想的组成架构与主要特点

    正藏》卷12 　　10、《普陀山志》 　　11、《观音经咒灵感汇编》民国十七年聂其杰辑 　　12、《观音菩萨本迹感应颂》，民国十五年许止静撰 　　13、《观音经汇编》，世界佛教居士林集，民国...传入观音类经典以后，历经各个时代的不断发展与完善，形成了一套相对完整的汉传佛教观音思想体系。这种独特的思想体系既包括观音自觉、觉他过程中呈现出来的原则、方法、境界、品格、精神、教法等一系列观念，也包括...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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